بسم الله الرحمن الرحیم
تصمیم گرفتم برای کتابخون شدن!
برای شکستن عقاید خودم!
که البته نه کتاب خون شدن کار شاخیه و نه شکستن عقایدم!
این شهر پر شده از مردم کتاب به دست با انواع و اقسام مدارک!
پر از کسایی که عقایدشون رو میشکنند تا به هدفشون برسن!
ان شاالله که منتهی بشه عاقل شدن!
به ساختن عقایدی محکم تر تا یه دیوار بلند و محکم بکشم بین خودم و عقاید مردم شهرم!
یه محدودیت واسه امنیت:)
و یه نیم نگاه از امام زمانم(عج) تا به بشه مهر تایید :)
یا الله یا الرحمن الرحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک , خاب الوافدون علی غیرک .
بسم الله الرحمن الرحیم
تصمیم گرفتم برای کتابخون شدن!
برای شکستن عقاید خودم!
که البته نه کتاب خون شدن کار شاخیه و نه شکستن عقایدم!
این شهر پر شده از مردم کتاب به دست با انواع و اقسام مدارک!
پر از کسایی که عقایدشون رو میشکنند تا به هدفشون برسن!
ان شاالله که منتهی بشه به عاقل شدن!
به ساختن عقایدی محکم تر تا یه دیوار بلند و محکم بکشم بین خودم و عقاید مردم شهرم!
یه محدودیت واسه امنیت:)
و یه نیم نگاه از امام زمانم(عج) تا بشه مهر تایید :)
یا الله یا الرحمن یا الرحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک , خاب الوافدون علی غیرک .
" زندگی این است که بمیرید ولی فائق باشید و مردن این است که زنده باشید ولی تو سری خور! " (نهج البلاغه)
اساسا روح که بزرگ شد تن به زحمت می افتد ، وقتی روح بزرگ شد جسم و تن چاره ای ندارد جز آنکه دنبال روح بیاید به زحمت بیفتد و ناراحت شود اما روح کوچک به دنبل خواهش های تن می رود و هر چه را که تن فرمان بدهد اطاعت می کند ،روح کوچک به دنبال لقمه ای برای بدن می رود اگر چه از راه دیوزگی ، تملق و چاپلوسی باشد !
آن تنی که در زیر سم اسبان قرار می یرد جریمه روح بزرگ را می دهد
روح بزرگ امام حسین(ع) از تمام احادیث و رفتارهایش مشخص است ؛ این احادیث که با وجود فضای تاریک آن عصر تا جایی که بعد از شهادت امام حسین(ع) به شکرانه آن مساجد ساختند و خظبه ها خواندند به ما رسیده همه خود گواهی این مطلب هستند:
[ و همت من عالی تر از آن که از ترس مرگ ، به زیر بار ستم بروم ] (احقاق الحق جلد 11 , ص301)
ادامه مطلب
قبل از گریه بر امام حسین(ع) باید او را بشناسیم
باید بدانیم که برای چه کسی گریه میکنیم و هر سال یک ماه را به اختصاص می دهیم!
باید امام حسین(ع) را به عنوان یک قهرمان حماسی(
p:3) بشناسیم و برای از دست دادنش گریه کنیم نه اینکه فقط گریه کنیم چون یک نفری رفته است و تشنه بوده و شهید شده است و.
این شناخت به عنوان یک قهرمان است که به جامعه اسلامی هویت می دهد و نه فقط اینکه گریه کنیم به هر طریقی!
شناخت حسین بن علی و هدفش و حماسه اش و عملش و .
[14] اینکه منافق در خلوت با دوستان خودش هم صحبت میشه اشاره میکنه به این موضوع که منافق ترسو هستو جرعت رویارویی مستقیم نداره!
[15] در آیه [14] منافق به خیال خودش داره مسلمان هارو مسخره میکنه [مستهزئون] اما در حقیقت این خداست که منافقان رو مسخره میکند [یستهزی]
اینکه در جواب مسخره کردن اون فرد رو مسخره کنی مثل تکبر در مقابل متکبر یکجور عبادته که شروطی البته داره مثلا اینکه اون فرد به قصد تخریب مسخره کنه و در مقابل کسی که مومن هست وحالا از سر شوخی حرفی میزنه خوبه که ببخشیم و نادیده بگیریم(مسلما منظور متلک انداختن نیست) این کار دست کم باعث میشه اون منافق اصطلاحا شیر نشه و فکر نکنه میتونه یه مسلمان اذیت کنه (همون هویت داشتن که در کتاب حماسه حسینی شهید مطهری هم بود)
در آیه [14] منافقین میگن که مومنان را مسخره کردیم اما در این آیه گفته میشه که در واقع خدا آنها رو به سخره میگیره از اینجا متوجه میشیم که حساب کار اونی که مومن را مسخره کنه با خدا هست
+ یه مثال از حاج آقای قرائتی : دکتر میگه فلان دارو را مصرف کن ولی شما استفاده نمیکنی و چندوقت بعد مجدد دکتر میپرسه که دارو رو مصرف کردی؟! شما هم میگی آره ولی پیش خودت میگی که دکتر گذاشتم سرکار ولی حقیقت اینه که شما خودتو مسخره کردی و آسیب این کار بر میگرده به خودت!
ادامه مطلب
قبل از گریه بر امام حسین(ع) باید او را بشناسیم
باید بدانیم که برای چه کسی گریه میکنیم و هر سال یک ماه را به اختصاص می دهیم!
باید امام حسین(ع) را به عنوان یک قهرمان حماسی(
p:3) بشناسیم و برای از دست دادنش گریه کنیم نه اینکه فقط گریه کنیم چون یک نفری رفته است و تشنه بوده و شهید شده است و.
این شناخت به عنوان یک قهرمان است که به جامعه اسلامی هویت می دهد و نه فقط اینکه گریه کنیم به هر طریقی!
شناخت حسین بن علی و هدفش و حماسه اش و عملش و .
ادامه مطلب
از بین سه عامل بیعت ، دعوت کوفیان و امر به معروف عامل سوم مهم ترین دلیل در حماسه ی حسین(ع) بود مسلما اگر عامل بیعت و دعوت کوفیان نبود باز هم حسین بن علی علی قیام میکرد اما شاید در مکانی غیر ازکربلا
حماسه ی حسین(ع) بود که ارزش و اهمیت واقعی امر به معروف و نهی از منکر را به جامعه اسلامی فهماند و این اصل مهم را بعد از فراموش شدنش و کم ارزش شدنش شناساند
به وسیله ی امر به معروف و نهی از منکر است که جامعه اسلامی زنده می ماند و تمدن اسلامی گسترش پیدا می کند
حسین(ع) به ما فهماند که این اصل تا آنجا ارزش دارد که ما حتی جانمان ، فرزندانمان و اموالمان را در این راه بدهیم!
برای امر به معروف لازم است که اول ما خودمان از آن عمل متنفر باشیم ( غیر از این نیست که باطن ما و حرف های نگفته ما در روابط از تمام گفته ها مهم تر و تاثیر گذار تر است)
دوم اینکه با زبان نهی از منکر کنیم که البته برای این کار لازم است هم انسان شناس و روانشناس خوبی باشیم تا بدونیم از چه راهی حرف ما بر روح فرد تاثیر می گذارد و وارد قلب آن فرد می شود!
سوم عمل کردن است که ما باید در عمل از آن منکر پرهیز و دوری کنیم
>>>>> ادامه دارد <<<<<<<<
حماسه ی حسینی - جلد اول - شهید مطهری
بسم الله الرحمن الرحیم
[14] اینکه منافق در خلوت با دوستان خودش هم صحبت میشه اشاره میکنه به این موضوع که منافق ترسو هستو جرعت رویارویی مستقیم نداره!
[15] در آیه [14] منافق به خیال خودش داره مسلمان هارو مسخره میکنه [مستهزئون] اما در حقیقت این خداست که منافقان رو مسخره میکند [یستهزی]
اینکه در جواب مسخره کردن اون فرد رو مسخره کنی مثل تکبر در مقابل متکبر یکجور عبادته که شروطی البته داره مثلا اینکه اون فرد به قصد تخریب مسخره کنه و در مقابل کسی که مومن هست وحالا از سر شوخی حرفی میزنه خوبه که ببخشیم و نادیده بگیریم(مسلما منظور متلک انداختن نیست) این کار دست کم باعث میشه اون منافق اصطلاحا شیر نشه و فکر نکنه میتونه یه مسلمان اذیت کنه (همون هویت داشتن که در کتاب حماسه حسینی شهید مطهری هم بود)
در آیه [14] منافقین میگن که مومنان را مسخره کردیم اما در این آیه گفته میشه که در واقع خدا آنها رو به سخره میگیره از اینجا متوجه میشیم که حساب کار اونی که مومن را مسخره کنه با خدا هست
+ یه مثال از حاج آقای قرائتی : دکتر میگه فلان دارو را مصرف کن ولی شما استفاده نمیکنی و چندوقت بعد مجدد دکتر میپرسه که دارو رو مصرف کردی؟! شما هم میگی آره ولی پیش خودت میگی که دکتر گذاشتم سرکار ولی حقیقت اینه که شما خودتو مسخره کردی و آسیب این کار بر میگرده به خودت!
ادامه مطلب
از بین سه عامل بیعت ، دعوت کوفیان و امر به معروف عامل سوم مهم ترین دلیل در حماسه ی حسین(ع) بود مسلما اگر عامل بیعت و دعوت کوفیان نبود باز هم حسین بن علی علی قیام میکرد اما شاید در مکانی غیر ازکربلا
حماسه ی حسین(ع) بود که ارزش و اهمیت واقعی امر به معروف و نهی از منکر را به جامعه اسلامی فهماند و این اصل مهم را بعد از فراموش شدنش و کم ارزش شدنش شناساند
به وسیله ی امر به معروف و نهی از منکر است که جامعه اسلامی زنده می ماند و تمدن اسلامی گسترش پیدا می کند
حسین(ع) به ما فهماند که این اصل تا آنجا ارزش دارد که ما حتی جانمان ، فرزندانمان و اموالمان را در این راه بدهیم!
برای امر به معروف لازم است که اول ما خودمان از آن عمل متنفر باشیم ( غیر از این نیست که باطن ما و حرف های نگفته ما در روابط از تمام گفته ها مهم تر و تاثیر گذار تر است)
دوم اینکه با زبان نهی از منکر کنیم که البته برای این کار لازم است هم انسان شناس و روانشناس خوبی باشیم تا بدونیم از چه راهی حرف ما بر روح فرد تاثیر می گذارد و وارد قلب آن فرد می شود!
سوم عمل کردن است که ما باید در عمل از آن منکر پرهیز و دوری کنیم
حماسه ی حسینی - جلد اول - شهید مطهری
درباره این سایت